و يرشد إلى ما ذكرناه من وقوع الود قول والدنا- (; تعالى)- فى منظومته؛ عند ذكر مناقب مولانا و سيدنا الشريف الحسن بن أبى نمى (; تعالى):

فمن هنا مكة صار مصرا* * * محشوة بالعالمين طرّآ

و قبل هذا العهد لم يقم بها* * * إلا أناس شغفوا بحبها

نحو ذوى البيوت ممن قطنوا* * * دهرا بها و استوطنوا أو سكنوا

لذا انتهت إليهم الرياسة* * * بطيّهم مناصب النفاسة [1]

و الغير يدعى بمنادى الملك‌* * * أيا من قضى مرامه فسلك‌

ارحل إلى بلادك الأصلية* * * من‌ [2] يمن أو جهة شاميه‌

فإن هذا البلد الحراما* * * واد بلا زرع يرى و لا ما

فيرحلون من عدا من ذكرا* * * من أهلها، خلص من قد أمرا

فإنهم شوكته القوية* * * و خادموا حضرته العلية

فلم يزالوا هكذا أبا فأب‌* * * مقترنين من أعالى ذا النسب‌ [3]

و أقدم البيوت بمكة جماعتنا الطبريون؛ فإن الشيخ فخر الدين عمر بن فهد ذكر فى كتابه: «البيتين فى تراجم الطبريين» أن أول من قدم مكة منهم الشيخ رضى الدين أبو بكر بن محمد بن إبراهيم بن أبى بكر بن على بن فارس الحسينى الطبرى، قيل: فى سنة سبعين و خمسمائة، و قيل: فى أول التى بعدها، و انقطع بها، و زار النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، و سأل عند رأس النبى (صلى اللّه عليه و سلم) أولادا، علماء، هداة مرضيين، فولد له سبعة [4] أولاد فقهاء، ثم عدّهم و قال: و كانوا كلهم علماء مدرسين. إلى غير ذلك مما نقله فى مناقبهم،

[1] النفاسة: النفيس: المال الكثير، و شى‌ء نفيس: عظيم القيمة يرغب فيه.

[2] غير واضحة فى (أ).

[3] غير واضحة فى (أ)، و (ج).

[4] سقطت من (ج).