وسائل الإنتاج [1]، و حينما تدرج الإنسان إلى الحياة المدنية المستقرة و ظهرت تلك التنظيمات السياسية و الاجتماعية إزاءها طغى واقع و فكره الملكية الخاصة في الأرض و نحوها، و ظلت هذه الفكرة و هذا الواقع سائدين و مبررين ردحا واسعا من الزمن.

و لكنه عند ما عمد هذا الإنسان إلى الاستغلال و الأثرة بما تحت يده من تلك المصادر الإنتاجية، و ما تركه ذلك من آثار مريرة و سيئة في العلاقات و الحياة الاجتماعية العامة. ظهرت بعض الأفكار التي تدعو إلى شجب مثل هذا النوع من الاستغلال و ما يقوم عليه من فكره الملكية الفردية.

و كان من أبرز هذه الأفكار هي الأفكار الاشتراكية المتطرفة التي تبلورت و ظهرت حديثا و التي اشتهر بها عدد من الاقتصاديين و الباحثين المتأخرين، و ان اختلفوا مع بعضهم في مدى و شمول هذه الفكرة لبعض أو كل عناصر الثروة و وسائل الإنتاج.

و من بين هؤلاء أصحاب (اشتراكية رأس المال) و في مقدمتهم السان سيمونيون أتباع سان سيمون (1760- 1845) الذين دعوا إلى إلغاء الملكية الخاصة في الثروات الداخلة في حقل وسائل الإنتاج كالأراضي و المناجم، و الاحتفاظ بها بالنسبة إلى الثروات الداخلة في حقل عناصر الاستهلاك [2].

[1]. العلوان- 65، و لكن هناك من الباحثين من يدعى بأن الملكية الفردية هي الأخرى كانت موجودة عصرئذ و أنها صاحبت الإنسان في مختلف مراحل تقدمه و تطوره.

انظر:. 1950 M. Knight, Modern Economic History, Ockland, و لكن هذا الرأي غير ثابت و خاصة بالنسبة إلى الأراضي من وسائل الإنتاج.

[2]. أحمد محمد إبراهيم في الاقتصاد السياسي- 79، و انظر (عبد مطر الوهاب في التحليل الاقتصادى لعمليات الإنتاج- 3/ 104) لمعرفة التبريرات التي أعطاها هؤلاء السان سيمونيون في قولهم بالملكية الجماعية لوسائل الإنتاج.