الأراضي التي هي حق أو مجرد للّه تعالى لا بد أن يعود أمر التصرف فيها و استغلالها إلى الأباطرة و الملوك المفوضين بتلك السلطة و التي نشأت منها فكره (التفويض الإلهي) المعروفة.

و لذلك فقد استغل هؤلاء الملوك و الأباطرة تلك الفكرة من الأرض- التي كان لهم ضلع كبير في نشوئها- حقبة من الزمن، حتى أصبحت الأراضي في معظم الممالك و الأقاليم القديمة ملكا لهم [1]، و ليس للأفراد العاملين و الكادحين فيها سوى حق الانتفاع. و من ذلك ما قيل [2]: إن ملك الفراعنة كان متملكا لكل جزء من الأراضي التي تقع تحت نفوذه و سلطانه، و إن مصر في ذلك العهد- عهد الفراعنة كانت مقسمة إلى مقاطعات Nomes لا يزيد حق سكانها أو مستثمريها على حق الانتفاع، لأن الرقبة كانت ملكا لفرعون خاصة [3]، يقول أحدهم و هو يخاطب المصريين آنذاك-: «إنكم و أراضيكم ملك لفرعون» [4]:

و كان مما قاله Practon كبير المشترعين اليهود في القرن السادس عشر الميلادى و هو يوضح هذا الواقع الذي عاشه أبناء طائفته في تلك الحقبة و ما قبلها: «ليس من حق اليهودي أن يكون له ملك خاص لأن ما يحصل عليه أيا كان نوعه لا يحصل عليه لنفسه بل للملك» [5].

هذا، و الظاهر أن تلك الفكرة عن الأرض هي- في أكثرها- نابعة من تلك القداسة التي أضفاها فريق من الناس على الأرض بشكل خاص.

و منهم مسيحيو العصور الوسطى الذين اعتبروها موطن المسيح و غلاف‌

[1]. الحنبلي، أحكام الأراضي- 21.

[2]. ديورانت، قصة الحضارة- 2/ 82.

[3]. السنهوري، الوسيط- 8/ 485.

[4]. محمد صبيح، قصة الأرض في إقليم مصر- 10.

[5]. ديورانت- 14/ 59.