علىّ حتى أسمع ما تقلن من بعد موتى‌ [1]: فقالت صفيّة من قصيدة:

أرقت لصوت نائحة بليل‌* * * على رجل بقارعة الصعيد

ففاضت عند ذلكم دموعى‌* * * على خدّى كمنحدر الفريد

على رجل كريم غير وغل‌* * * له الفضل المبين على العبيد

على الفيّاض شيبة ذى المعالى‌* * * أبيك الخير وارث كل جود

عظيم الحلم من نفر كريم‌* * * خضارمة ملاوثة [2] أسود [3]

و قالت عاتكة من قصيدة:

أعينىّ جودا و لا تبخلا* * * بدمعكا بعد نوم النيام‌

على الجحفل الغمر فى النائبات‌* * * كريم المساعى و فىّ الذمام‌

على شيبة الحمد وارى الزّناد* * * و ذى مصدق بعد ثبت المقام‌ [4]

و قالت أم حكيم:-

ألا يا عين جودى و استهلى‌* * * و بكّى ذا الندى و المكرمات/

ألا يا عين و يحك أسعفينى‌* * * بدمع من دموعك هاطلات‌

[1] و فى سيرة النبى لابن هشام 1: 110 «قال ابن إسحاق: حدثنى محمد بن سعيد بن المسيب: أن عبد المطلب لما حضرته الوفاة و عرف أنه ميت جمع بناته و كن ست نسوة: صفية، و برّة، و عاتكة، و أم حكيم البيضاء، و أميمة، و أروى. فقال لهن: ابكين على حتى أسمع ما تقلن قبل أن أموت. قال ابن هشام: و لم أر أحدا من أهل العلم بالشعر يعرف هذا الشعر، إلا أنه لما رواه عن محمد بن سعيد بن المسيب كتبناه.

[2] ملاوثة: جمع ملواث من اللوثة و هى القوة. (الروض الأنف 1: 196).

[3] اضطرب رسم كثير من ألفاظ هذه الأبيات فى ت، ه، و المثبت من م و هو يوافق ما فى سيرة النبى لابن هشام 1: 110.

[4] سيرة النبى لابن هشام 1: 111 بأطول مما هنا.