التسامح مع القواعد الّتی لوحظ فیها نسبة قاعدة التسامح مع التنبیه التاسع و الثلاثون:جانب التیسیر ورفع التکالیف الشاقة کقاعدة لا ضرر ورفع العسر والحرج

قواعد رفع العسر والحرج ولا ضرر وثیقة التسامح و قد یقال بأنّ العلقة بین قاعدة بل یذهب البعض من الباحثین في المقام إلی إمکان الاستدلال أحیاناً بإحدى هذه القواعد علی القاعدة الأخری مثلـاً بأن نثبت بقاعدة لا ضرر ولاضرار اعتبار التسامح وقد ألمحنا فیما سبق من المنافع والفوائد الّتی نحتمل دخلها في القاعدة ترتّب التّساهل علی الملتزم بإجرائها وإن مرّ الإشکال فیه وأنه لا یکاد یجتمع مع بعض الثمرات الأخری کتقویة الإرادة والجزم وتنمیة الهمة والنظم.

لکن التحقیق الذی یفیدنا في هذا الفصل بل ربّما في مبحث المنافع والثمرات بناء علی جعل القاعدة تکویناً ثـمَّ تشریعاً وتقریراً المترتبة علی القاعدة أنّ المقصود من ما مرّ من مراحل الجعل لها، لیس إلّا بذل الطاعة التامة والانقیاد الکامل وربّما فیه تکلف زائد وبذل مؤونة أزید فکیف یقال بأنه یراعی فیه أن تنمی قوة التساهل في الأمور الدنیویة والجزئیة والمسائل الفردیة والاجتماعیة؟!

فبهذا ینکشف الإشکال في هذه المقالة الّتی ذکرها ذلک البعض ممّن بحث عن مدعیاً لهذه العلقة المذکورة. تطبیقات عملیة لقاعدة التسامالقاعدة في بعض المجلّات والمقالات المنشورة [1]

[1] .32تسامح در قوانین حقوقی واجتماعی اسلام، مجله قبسات، شماره . جایگاه تساهل و