سؤال 501 مولانا لو علم ان الشطرنج قد خرج مما يعد من القمار هل يجوز اللعب به ؟ و في حال الجواز معرفة خروجه، من وظائف الفرد او العرف او اهل الخبره ؟

جواب : الشطرنج من الات القمار و لم يثبت خروجه منها و دون اثباته خرط القتاد و لابد في الحكم بالخروج من علم المستعمل نفسه او شهادة عدلين مطلعين عليه . [ س - اگر يقين كرديم كه شطرنج از آلات قمار بودن خارج شده آيا بازي با آن جايز است يا نه ؟ و در صورت جواز، ملاك، آيا يقين شخص بازي كننده است يا تشخيص عرف و يا اهل خبره ؟

ج - شطرنج از آلات قمار است و خارج شدن آن از آلات قمار ثابت نشده است، و ملاك خارج شدن آن يقين شخص بازي كننده است يا شهادت دو عادل مطلع و خبير.]

سؤال 502 تيله بازي شرعا چه حكمي دارد و اگر در كوچه و خيابان ببينيم بچه ها با آن بازي مي‌كنند لازمست جلوگيري كنيم ؟

جواب : اگر در نظر عرف از آلات قمار محسوب باشد بازي كردن با آنها بدون برد و باخت نيز اشكال دارد و بايد از بازي كردن اطفال نيز ممانعت شود و الا بدون برد و باخت اشكالي ندارد.

سؤال 503 ترقه زدن، ساختن و خريد و فروش آن، با فرض اذيت داشتن و عدم آن چه حكمي دارد؟

جواب : اگر غرض عقلايي داشته باشد كه اسراف صدق نكند و مفسده اي هم بر آن مترتب نشود مانع ندارد.

سؤال 504 پولي كه از راه شرطبندي در تيراندازي به دست مي‌آيد چگونه است ؟

جواب : مانعي ندارد.

سؤال 505 برد و باخت در مسابقه تيراندازي و اسب سواري كه فقها معمولا جايز مي‌دانند آيا منحصر به همان تيراندازي معمول قديم و اسب سواري مي‌باشد يا اينكه مقصود شارع مقدس، برد و باخت در تعليم و مسابقه ادوات جنگي و وسائل سوار شدن معمول روز است كه شامل مسابقه در انواع ادوات جنگي و ماشين هاي متداول روز نيز مي‌شود؟

جواب : تيراندازي اعم است ولي شمول اسب دواني به مسابقه ماشين و هواپيماي جنگي مشكل است .