ورجلان من بني عمي ، فقال أحد الرجلين : يا رسول الله، أمرنا علي بعض ما ولا ك الله - عزوجل - وقال الاخر مثل ذلك . فقال 6 : انا والله لا نولي علي هذا العمل أحدا سأله، ولا أحدا حرص عليه"[1].

5 - قال ابن قتيبة : "قال ابن عباس لعلي : أري أنهما (طلحة والزبير) أحبا الولاية، فول البصرة الزبير وول طلحة الكوفة ... فضحك علي (ع) ثم قال : ويحك، ان العراقين بها الرجال والاموال، ومتي تملكا رقاب الناس يستميلا السفيه بالطمع، ويضربا الضعيف بالبلاء، ويقويا علي القوي بالسلطان . ولو كنت مستعملا أحدا لضره ونفعه لاستعملت معاوية علي الشام . ولولا ما ظهر لي من حرصهما علي الولاية لكان لي فيهما رأي"[2] هذا ومن رأي نفسه أهلا للولاية، وأراد بها صلاح الدين والمجتمع فلا يصدق علي ترشيحه نفسه عنوان الحرص والطمع، بل قد يجب ذلك اذا انحصر الصالح فيه . وانما الحرص المذموم أن يكون الشخص طالبا للرياسة، مولعا بها. والفرق بين الامرين واضح [3].

7 - الذكورة

المسألة غير معنونة في كتب فقهائنا، نعم ذكروا اعتبار الذكورة في القاضي وادعوا الاتفاق وعدم الخلاف بل الاجماع . والظاهر أن القضاء شعبة من شعب الولاية، فاشتراط الذكورة في القاضي لعله يقتضي اشتراطها في الولاية، لاسيما

---