بنابراين عصاي موسي (ع) يا تابوت كه از ويژگي هاي حضرت موسي (ع) بود، اگر با حضرت مهدي (عج) باشد نمي تواند دليل نويسنده باشد بر اينكه امام زمان شيعه همان مسيح مزعوم يهود مي‌باشد.

سوم : آيا امام زمان (عج) به حكم داود (ع) حكم مي‌كند؟

و اما اينكه حضرت مهدي (عج) به حكم داود(ع) حكم مي‌كند نه با قرآن، در فصل پنجم پاسخ آن مشروحا بيان شد; و روشن گشت كه طبق روايات متواتر شيعه و سني يكي از كارهاي اساسي حضرت مهدي (عج) احياي دستورات و معارف فراموش شده اسلام و قرآن مي‌باشد.

چهارم : تشابهات حرفي در باورها و كردار

در پاسخ به اين ادعاي نويسنده كه مي‌گويد:

و اينكه نويسنده اصرار دارد ريشه اعتقاد شيعيان بلكه مسلمانان به حضرت مهدي (عج) را در تعليمات يهود جستجو كند، مطالبي در چند بخش ارائه مي‌شود:

بشارتها و پيشگويي هاي تورات كه مستند نويسنده قرارگرفته است

نمونه اي از تعليماتي كه در كتاب تورات وجود دارد و مستند موضوع ياد شده قرار گرفته از اين قرار است :

1 - "اي دختر صهيون بسيار وجد بنما، و اي دختر اورشليم آواز