بسمه تعالي

حضور محترم حضرت آيت الله منتظري

ضمن عرض سلام و احترام

اينجانب با نظر فقهاي شيعه در خصوص حد زنا (محصنه و غيرمحصنه) آشنا هستم . از طرفي آياتي در قرآن مجيد حد زنا را به صراحت مشخص كرده است چنان كه در آيه دوم سوره نور مي‌فرمايد: (الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ...)

از طرف ديگر فقها مي‌گويند كه اين حد مربوط به زناي محصنه نمي باشد و حد زناي محصنه را سنگسار مي‌دانند.

البته در كتاب تورات حد زناي محصنه معين شده كه در شرايطي سنگسار و در مواردي كشتن زاني و زانيه است .[1] ولي ظاهرا دليل فقها براي سنگسار زاني و زانيه محصنه مربوط به سنت پيامبر6 يا قول ايشان مي‌باشد.

حال با توجه به اين مطالب پرسش هايي براي اينجانب مطرح مي‌باشد:

---