و أما المستثني من الاعيان المتقدمة فهي أربعة تذكر في مسائل أربع :|1|

---

الاكتساب بالمستثنيات من الاعيان النجسة

تذكر في مسائل الاربع

|1|لو قيل بعدم كون النجاسة بنفسها مانعة مستقلة عن صحة البيع بل يكون المنع في النجاسات من جهة عدم المنفعة المحللة فيها أو وقوع البيع بلحاظ المحرمة منها كما قويناه في خلال بحثنا الي هنا فلا نحتاج الي البحث عن المستثنيات مستقلا، اذ علي هذا يكون الجميع علي مساق واحد و يكون الجواز و المنع في الجميع دائرين مدار وجود المنفعة العقلائية المحللة و عدمها. بل نقول : ان نفس المستثنيات بلحاظ وجود المنافع المحللة فيها أدل دليل علي ما قويناه من دوران الجواز و المنع مدار ذلك .

و أما علي القول بالمنع عن بيع النجاسات مطلقا تعبدا و كونها بنفسها عنوانا مستقلا للمنع كما هو ظاهر كلمات الاصحاب بل ادعوا عليه الاجماع كما مر فالبحث عن الاستثناءات مما لا بد منه كما صنعه المصنف .