[1] (انا انزلناه في ليلة القدر، و ما ادريك ما ليلة القدر، ليلة القدر خير من الف شهر) [قدر (97): 1 - 3].
[2] ان المتوكل بن هارون قال : لقيت يحيي بن زيد بن علي و هو متوجه الي خراسان بعد قتل ابيه، فقال لي : من اين اقبلت ؟ قلت : من الحج، فسألني عن اهله و بني عمه، و احفي السؤال عن جعفر بن محمد(ع) و قال : هل سمعته يذكر شيئا من امري ؟ فقلت : سمعته يقول : انك تقتل و تصلب كما قتل ابوك و صلب ... فقلت : اني رأيت الناس الي ابن عمك جعفر اميل منهم اليك و الي ابيك . فقال : ان عمي و ابنه جعفرا دعوا الناس الي الحياة و نحن دعوناهم الي الموت . فقلت : يابن رسول الله اهم اعلم ام انتم ؟ قال : كلناله علم غيرانهم يعلمون كل مانعلم و لانعلم كل ما يعلمون ... قال المتوكل : فقبضت الصحيفة فلما قتل يحيي صرت الي المدينة فلقيت اباعبدالله (ع) فحدثته الحديث عن يحيي فبكي ... قال لي ابوعبدالله (ع): يا متوكل كيف قال لك يحيي : ان عمي محمد بن علي و ابنه جعفرا دعوا الناس الي الحياة و دعوناهم الي الموت ؟ قلت : نعم قد قال لي ذلك . فقال : يرحم الله يحيي، ان ابي حدثني عن ابيه، عن جده، عن علي (ع) ان رسول الله 6 اخذته نعسة و هو علي منبره فرأي في منامه رجالا ينزون علي منبره نزو القردة، يردون الناس علي اعقابهم القهقري ... فاتاه جبرئيل بهذه الاية : (و ما جعلنا الرؤيا التي اريناك الافتنة للناس و الشجرة الملعونة في القرآن و نخوفهم فما يزيدهم الاطغيانا كبيرا) يعني بني اميه ...قال و انزل الله - تعالي - في ذلك : (انا انزلناه في ليلة القدر، و ما ادريك ما ليلة القدر، ليلة القدر خير من ألف شهر) تملكها بنواميه ليس فيها ليلة القدر. قال : فاطلع الله - عزوجل - نبيه ان بني اميه تملك سلطان هذه الامة، و ملكها طول هذه المدة فلو طاولتهم الجبال لطالوا عليها حتي يأذن الله - تعالي - بزوال ملكهم ... فاسر رسول الله 6 ذلك الي علي و اهل بيته، قال : ثم قال ابوعبدالله (ع): ما خرج و لايخرج منا اهل البيت الي قيام قائمنا احد ليدفع ظلما او ينعش حقا الا اصطلمته البلية و كان قيامه زيادة في مكروهنا و شيعتنا.