"عثمان بن عيسي" كه از طبقه ششم است، از "حماد بن عثمان" كه از طبقه پنجم است نقل كرده، و حماد بن عثمان نيز از امام صادق (ع) نقل كرده است ; نه اين كه عثمان بن عيسي و حماد بن عثمان، هر دو بدون واسطه از امام صادق (ع) روايت را نقل كرده باشند. در حقيقت به جاي اين كه بگوييم : "عثمان بن عيسي و حماد بن عثمان، عن أبي عبدالله (ع)"، عبارت به اين صورت باشد: "عثمان بن عيسي، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبدالله (ع) ...".

به هر حال سند روايت خوب است، چون "علي بن ابراهيم" از پدرش نقل مي‌كند كه "ابراهيم بن هاشم" است و او هم از "ابن ابي عمير"، و ابن ابي عمير هم (طبق اين احتمال كه عثمان بن عيسي را به حساب نياوريم) از حماد بن عثمان نقل مي‌كند; چون "ابن ابي عمير" از طبقه ششم است و مي‌تواند از "حماد بن عثمان" كه از طبقه پنجم است روايت نقل كند; پس "عثمان بن عيسي" چه در سلسله روات باشد يا نباشد، به سند روايت ضرري نمي رساند و سند اين روايت خوب است .

اين روايت هم در كتاب "احتجاج" نقل شده - البته بدون ذكر سند - و هم در "تفسير علي بن ابراهيم" آمده است . البته اين دو نقل مختصر تفاوتهايي با هم دارند; حال ممكن است كتاب احتجاج روايت را از تفسير علي بن ابراهيم گرفته باشد، و شايد هم از جاي ديگر اخذ كرده باشد; و ممكن است روايت در كتابهاي ديگري بوده و نسخه برداري آنها متفاوت بوده است، ولي عمده اش يكي است و نوشته ما مأخوذ از هر دو كتاب است .[1]

---