[1] البته از مفهوم كلام مهاجر و انصار اين طور فهميده مي‌شود كه آنها - اگرچه فرض شود در گفتار خود صادق هستند و قصد كذب ندارند - در حال حاضر نيز قصد جبران گذشته را ندارند; بلكه تنها آمده اند تا خود را تبرئه كنند و بگويند: اگر ما اكنون از ابوبكر حمايت مي‌كنيم، به خاطر اين است كه قبل از آن كه علي (ع) از ما تقاضاي بيعت كند ما با ابوبكر بيعت كرده ايم، و حال كه با او عهد و پيمان بسته ايم و بيعت خود را محكم كرده ايم ديگر نمي توانيم از او دست برداريم . در حالي كه مسأله امامت و رهبري را پيامبراكرم 6 در غدير خم روشن فرمودند، و حضرت امير(ع) را از سوي خداوند به امامت منصوب كردند; پس با اين وضع، بيعت با ابوبكر اصلا باطل بوده است .