(و لست أنا و أبي من أهل ملة واحدة ؟) (و من و پدرم از يك ملت و آيين واحدي نيستيم ؟)

اين فرض دنبال فرض دوم است كه مثلا "العياذ بالله" حضرت زهرا(س) با پيامبر6 اهل يك دين نبوده و در نتيجه توارث بين آنها نباشد! (3) (أم أنتم أعلم بخصوص القرآن و عمومه من أبي و ابن عمي ؟!)

(و يا اين كه شما نسبت به احكام خاص قرآن و عام آن، از پدرم [رسول خدا6 ] و پسر عمويم [علي (ع) ] داناتريد؟!)

اگر آنها ادعا كنند كه ما آيات ارث را قبول داريم و مي‌دانيم كه خويشاوندان از يكديگر ارث مي‌برند اما مي‌گوييم اين آيات مخصص دارند و مخصص آنها اين است كه پيامبران از اين قاعده استثناء هستند و ارث و ميراث ندارند و آنچه پيامبران باقي مي‌گذارند صدقه است ! حضرت در جوابشان مي‌فرمايد:

مگر شما نسبت به عام و خاص قرآن، از پدرم رسول خدا6 و پسر عمويم علي (ع) عالمتر و آگاهتريد كه چنين ادعايي مي‌كنيد؟ آيا شما اين مخصص را مي‌دانيد و علي (ع) كه برادر و وصي رسول خدا6 است آن را بلد نيست ؟!

علت تكيه حضرت بر مسأله ارث

حضرت زهرا(س) در بعضي موارد از فدك به عنوان "نحلة"، به معناي "بخشش" ياد كرده و در بعضي جاها نيز آن را به عنوان "ارث"