..........................................................................................

---

افطر يوما من شهر رمضان متعمدا أن عليه ثلاث كفارات فاني أفتي به فيمن افطر بجماع محرم عليه أو بطعام محرم عليه لوجود[ ي ] ذلك في روايات أبي الحسين الاسدي 2 فيما ورد عليه من الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان العمري - قدس الله روحه - .[1] ولا يخفي تفاوت نقل "الوسائل" لما نقلناه بمتنه عن "الفقيه" وان لم يضر بالمقصود.[2]

واستدل أيضا برواية سماعة بنقل الشيخ في "التهذيبين"[3] حيث عطف فيها الخصال الثلاث بال- "واو"، هذا. ولكن لم يذكر فيها اسم المحرم والمحلل مع أن الرواية رويت بعينها من "النوادر" بلفظة "أو"[4] ونقطع جدا بعدم كونهما روايتين فأحدهما مصحفة . نعم، يظهر من سؤال عبد السلام في روايته وكذا من قول الصدوق في "الفقيه" أ نه كان في أخبارنا رواية تدل علي كفارة الجمع بنحو الاطلاق، ولا يوجد فيما بأيدينا ذلك، فمن المحتمل كونها رواية سماعة، وهذا يؤيد كونها بال- '"واو".

وكيف كان : فالدليل علي كفارة الجمع في الافطار بالمحرم متقن، ولازمه تقييد المطلقات به، ولكن الذي يوهن ذلك عدم تعرض القدماء له في كتبهم الفتوائية مع كون رواية عبد السلام بمرآهم، فيمكن أن يتزلزل "الفقيه" في الافتاء بمضمونها. نعم، هي موافقة للاحتياط فالاحوط وجوبا العمل بها، فتدبر.

---