و مويش سياه و دندانش سفيد است ; و احتمال ديگر اين است كه منظور از آن، غرايز و اميال مختلفي باشد كه در انسان هست .

در درسهاي قبل اشاره كرديم كه خداوند انسان را از خاكهاي مختلف از قبيل شوره زار، سنگلاخ و... آفريد تا روحيه ها و غرايز مختلفي در او ايجاد شود، بنابراين "الالوان المختلفة" ممكن است كنايه از روحيه ها و غرايز مختلف باشد.

"و الاشباه المؤتلفة"

(و يك چيزهايي شبيه به هم در انسان هست و با هم الفت دارند.)

مثلا عصبها همه به هم شبيه و مربوطند، همچنين گوشتها كه به هم شبيه اند، و يا مثلا استخوان مغز انسان و استخوان پاي انسان سفيد و از يك جنس است، يا گوشت صورت انسان و گوشت دستش هر دو از يك جنس هستند.

"و الاضداد المتعادية"

(و طبيعت هاي متضادي كه با هم دشمن هستند.)

چنانكه در انسان هم رطوبت هست و هم يبوست، يا اين كه مثلا استخوان كه تيز است با گوشت كه نرم است و با يكديگر ضدند در انسان وجود دارد، و يا طبق اصطلاح طب قديم در وجود انسان سردي، گرمي، رطوبت و يبوست كه طبيعت هاي متضاد است وجود دارد، و در قديم مي‌گفتند انسان و هر موجودي مركب از آب و خاك و هوا و آتش مي‌باشد.

"و الاخلاط المتباينة"

(وخلطهايي كه با هم متباين اند.)

"اخلاط" به معناي خون و بلغم و سودا و صفراست كه اينها با هم متباين اند و هر كدام يك خاصيتي دارند.

بعد حضرت اضداد و اخلاط را بيان مي‌كند و مي‌فرمايد: