عنك أنك أمرته بالتمام في الحرمين، و ذلك من أجل الناس ؟ قال : "لا، كنت أنا و من مضي من آبائي اذا وردنا مكة أتممنا الصلاة و استترنا من الناس ."[1]

6 - ما رواه باسناده عن أحمد بن محمد بن عيسي، عن محمد بن أبي عمير، عن سعد بن أبي خلف، عن علي بن يقطين، عن أبي الحسن (ع) في الصلاة بمكة ؟ قال : "من شاء أتم ، و من شاء قصر."[2]

7 - ما رواه الكليني عن محمد بن يحيي، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن الحسين بن المختار، عن أبي ابراهيم (ع)، قال : قلت له : انا اذا دخلنا مكة و المدينة نتم أو نقصر؟ قال : "ان قصرت فذلك، و ان أتممت فهو خير تزداد."[3]

8 - ما رواه الشيخ باسناده عن جعفر بن محمد بن قولويه، عن أبيه، عن محمد بن الحسن، عن الحسن بن متيل، عن سهل بن زياد، عن محمد بن عبدالله، عن صالح بن عقبة، عن أبي شبل، قال : قلت لابي عبدالله (ع): أزور قبر الحسين (ع)؟ قال : "نعم، زرالطيب و أتم الصلاة عنده ." قلت : بعض أصحابنا يري التقصير؟ قال : "انما يفعل ذلك الضعفة". و رواه الكليني ، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد.[4]

الي غير ذلك من الروايات الواردة في المسالة .

و بالجملة الظاهر كون الاتمام في المواطن الاربعة أفضل، وفاقا للمشهور، و يدل عليه روايات كثيرة .

و قد عرفت انكار الصدوق لذلك . و وافقه في ذلك الوحيد البهبهاني و السيد بحرالعلوم "قدهما".[5]

---