الانسان من الهواجس والاضطراب ; لان ذكر الله يبعث في القلوب السكينة : (ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) [2] و هي أعظم ذكر لله (و لذكر الله أكبر) ،[1] و هي أيضا عمود الدين : "الله الله في الصلاة فانها عمود دينكم".[3] ولو روعيت كل شروط الصلاة و آدابها فانها كفيلة بتطهير النفس من الرذائل والمنكرات (ان الصلا ة تنهي عن الفحشاء و المنكر) .[4] فالصلاة ذات تأثير بالغ في صياغة شخصية الانسان بحيث انه اذا التزم المصلي بكل شروطها فهي تردعه عن القبائح والرذيلة . نضرب مثالا علي ذلك أن أحد شروط الصلاة هو أن لايكون مكان وثوب المصلي مغصوبا، و لاتقبل صلاته حتي و ان كان في ثيابه خيط واحد مغصوب . و عندما يجد المصلي نفسه ملزما باجتناب الحرام الي هذا الحد، فمن الطبيعي أن لايتصرف في مال حرام و لايظلم أحدا حقه أبدا. كما أن الصلاة تكون لها تأثيرات معنوية أيضا فيما اذا اجتنب الانسان بعض الرذائل الاخلاقية كالبخل والحسد و غيرهما.

و اذا كان البعض ممن يؤدون الصلاة يقترفون بعض الممارسات القبيحة فان سبب ذلك يعزي الي عدم التزامهم بالتعليمات اللازمة في الصلاة، و بالنتيجة لاتترك الصلاة التأثير اللازم فيهم، و لايقطفون شيئا من ثمارها. روي عن رسول الله 6 أنه قال : "أنما مثل الصلاة، فيكم كمثل السري - و هو النهر - علي باب أحدكم يخرج اليه في اليوم والليلة يغتسل منه خمس مرات فلم يبق الدرن مع الغسل خمس مرات، و لم تبق الذنوب مع الصلاة خمس مرات".[5]

و روي عن الامام الصادق (ع) أنه قال : "ان أول ما يحاسب العبد عليه الصلاة فاذا قبلت قبل سائر عمله و اذا ردت عليه رد سائر عمله".[6]

و علي العموم فقد أظهرت الشريعة المقدسة أهمية كبري للصلاة، بحيث انها أوجبتها في كل الاحوال و حتي في حالة الاحتضار، و اذا تعذر علي المحتضر التلفظ بالصلاة

---