كانت هناك في العصر الجاهلي سجايا أخلاقية حميدة، و قد أقرها الاسلام و أمضاها، كالضيافة والمروءة . و هذا يعني أن الاسلام لم يحارب كل ما كان موجودا في الجاهلية، و انما أقر واستحسن ورسخ صفات حسنة كالمروءة، والكرم، والشهامة، والضيافة، والشجاعة، و غير ذلك .

2 - الواقعية

اهتم الاسلام في تعاليمه الاخلاقية بحاجات الانسان الفطرية، و طرح القيم بشكل واقعي يأخذ بنظر الاعتبار صعوبات الحياة كالفقر والجوع والمرض والعوز، و دعا الي تلك القيم بطريقة تتسم بالمرونة في مثل هذه الظروف، بحيث لايقع المكلف في عسر و حرج .

التعاليم الاخلاقية في الاسلام قائمة علي رؤية واقعية، و هي ليست مجرد وصايا جامدة و خالية من الروح، و مقرونة بتوجيه لفائدتها والغاية التي وضعت لاجلها. و هناك تأكيدات علي أن الالتزام بالقيم الاخلاقية يعود بالفائدة علي الشخص نفسه، و هذا يمثل بحد ذاته تشجيعا علي العمل بها. والنظام الاخلاقي في الاسلام لايكتفي بذكر مفاهيم أخلاقية عامة و قضايا أخلاقية بديهية، و انما جري تبيان مصاديق كل مفهوم عام . و ما يعرف باسم القيم الاخلاقية عبارة عن أمور ذات قيمة و خاضعة للمصلحة . و ما يعرف بأنه غير قيمي فهو يتعارض مع القيم و ينطوي علي مفسدة، كما هو الحال بالنسبة الي الدعوة الي العدل والاحسان : (ان الله يأمر بالعدل والاحسان ) [1] والنهي عن الفحشاء والمنكر (و ينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي) .[2]

يهتم الاسلام بعواطف الانسان وضبط المشاعر و توظيفها لترسيخ القيم الاخلاقية . كما أنه يوجه الغرائز و يهذبها. و يعير اهتماما واضحا للرقي المعنوي والوصول الي بناء اجتماعي متكامل . كما يعني المنهاج التربوي في الاسلام بالعلاقات العاطفية في اطار الاسرة، و في العلاقات مع الاخوة في الدين .

---