جهنم،[2] و هي ذات شرر عظيم لايذر شيئا الا أحرقه،[1] و طعام أهل جهنم الزقوم والصديد،[4] و ماؤها كالمهل، و هو المعدن المذاب بالحرارة،[3] و نارها تسري في أعماق الانسان و تستعر في القلوب،[5] و ثياب أهلها النار، ويلقي علي وجوههم و رؤوسهم ماء يغلي .[6]

و هناك مقامع من حديد فوق رؤوس أهل النار،[8] و لايمكن الفرار منها أبدا،[7] و جلودهم تتبدل علي الدوام من شدة النار، والجلود تحترق و تذوب، و لكن لاتنتهي و تحل محلها جلود غيرها (كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ) [10] و هم في عذاب دائم (لا يموت فيها و لا يحيي) ،[9] و أيديهم و أعناقهم مغلولة بالسلاسل والاغلال .[11] و يعيشون في حسرة و ندم دائم علي تفريطهم بالفرصة التي أتيحت لهم في الدنيا، و يتمنون لو كان رفاقهم في الدنيا رفاق خير نصحاء، ولو انهم كانوا يسيرون علي الصراط المستقيم .

فهل تستحق أيام الدنيا العابرة أن يغفل المرء عن ربه، أو يظلم عباد الله ؟ أو أن لايؤدي فرائض الله، فيذل و يخزي ؟ هناك كثير من آيات القرآن الكريم و أحاديث النبي والمعصومين في وصف عالم الاخرة وجهنم وعذابها الشديد. و لاشك في أن رسالات الله و تحذيرات الانبياء والاوصياء انما هدفها توعية و ايقاظ الناس ; اذ لاينبغي أن ينهمك الناس في نعم الدنيا و ملذاتها بحيث ينسوا ما عليهم من فرائض و تكاليف، و يضيعوا آخرتهم في خضم التهافت علي الحياة الدنيا. و ينبغي أن لايكون الاقبال علي ملذات الدنيا الي الحد الذي يوقع المرء في عذاب الاخرة . ان العقل والمنطق يفرض علينا الاصغاء لهذه التحذيرات و أخذها علي محمل الجد; فهذه التحذيرات ليس هدفها ابعاد الناس عن نعم الدنيا، و انما الغاية منها ايجاد توازن في السلوك بين الدنيا والاخرة .

---