به متابعت قطعي با واقع پيدا شود، آيا اين كار لازم است يا نه ؟

جواب : لازم نيست، ولي خوب است .

(سؤال 222) در عرفات و مني و مشعر و بعد از مراجعت از اماكن مزبور در صورتي كه مسافت شرعي محقق نشود، وظيفه حجاجي كه قبلا در مكه معظمه قصد اقامت كرده اند از نظر قصر و اتمام چيست ؟

جواب : احتياط واجب در جمع بين قصر و اتمام است .

(سؤال 223) مقدار شب براي كسي كه در مكه به جاي بيتوته در مني به عبادت مشغول مي‌شود چقدر است ؟ از مغرب تا طلوع فجر است يا طلوع آفتاب ؟

جواب : بيتوته و عبادت تا طلوع فجر كافي است .

(سؤال 224) آيا قرائت قرآن يا دعا يا نگاه كردن به كعبه و يا نماز خواندن در مسجدالحرام جزو عباداتي محسوب مي‌شود كه به واسطه آنها حاجي مي‌تواند در خارج مني بيتوته نمايد يا اينكه مقصود از عبادت اين است كه او بايد طواف كعبه نمايد؟

جواب : شكي نيست كه قرائت قرآن و ذكر خدا و دعا و نيز خواندن نماز كفايت مي‌كند و لازم نيست كه منحصرا طواف نمايد. اما بعيد نيست گفته شود كه عبادت در خصوص مورد سؤال از مجرد نگاه كردن به كعبه - بدون گفتن ذكر و دعا در آن حال - انصراف داشته باشد; هر چند نگاه كردن به كعبه في نفسه از جمله عبادات شمرده شده است .

(سؤال 225) شخصي غسل مس ميت بر گردنش بوده ولي بعد از اعمال حج متذكر مي‌شود; وظيفه او چيست ؟

جواب : اگر غسل جنابت كرده باشد، غسل مس ميت ساقط مي‌شود و اعمالش صحيح است ; و اگر غسل جنابت نكرده باشد در صورتي كه غسل جمعه يا غسل احرام انجام داده باشد، سقوط