جواب : مجرد قاعدگي عذر نيست ; مگر اينكه عوارض مجوز نايب گرفتن داشته باشد.

(سؤال 163) اگر كسي مي‌داند يك روز رمي را ترك كرده است ولي نمي داند كه روز دهم بوده يا يازدهم و يا دوازدهم، وظيفه اش چيست ؟

جواب : اگر قبل از مغرب روز دوازدهم متذكر شود، هر سه جمره را به قصد همان روز رمي كند; و اگر بعد از مغرب آن روز متذكر شود، هر سه جمره را به ترتيب به قصد ما في الذمه رمي نمايد.

(سؤال 164) اگر بعد از انداختن سنگ به هر سه جمره يقين كند كه يكي از آنها را از هفت سنگ كمتر زده تكليف او چيست ؟

جواب : اگر قبل از انصراف از رمي جمره عقبه يقين كند، تكميل رمي جمره عقبه كافي است ; و اگر بعد از انصراف يقين كند، در اين فرض نيز كفايت رمي آن به واسطه انحلال علم اجمالي بعيد نيست، اگر چه احتياط بهتر است .

(سؤال 165) اگر شخصي قبل از رمي به حال بيهوشي و اغماء درآيد بعضي فرموده اند: ولي او يا ديگري براي او رمي نمايد; آيا اين نيابت تبرعي براي طواف و سعي هم صحيح و مجزي است يا نه ؟ مثلا اگر قبل از طواف سكته كند و يا حال جنون پيدا نمايد به طوري كه درك نداشته باشد، آيا جايز است كسي تبرعا نيابت كند؟

جواب : مجزي نيست .

(سؤال 166) در گذشته جمرات به شكل فعلي نبوده و ظاهرا بعدا قطورتر درست شده است ; بنابراين در رمي جمره عقبه چرا بايد فقط قسمت سنگچين وسط ديوار سيماني را رمي نمود و رمي ديوار سيماني جايز نيست ؟