راهي ديگر به طرف مروه برود كافي نيست ; ولي لازم نيست رفت و برگشت در يك خط مستقيم باشد.

(مسأله 468) واجب است هنگام رفتن به طرف مروه متوجه مروه باشد; و هنگام رفتن به طرف صفا متوجه صفا باشد. پس اگر عقب عقب برود يا پهلوي خود را به طرف صفا و مروه كند و راه برود باطل است ; ولي نگاه كردن به طرف راست يا چپ و احيانا به پشت سر مانعي ندارد.

(مسأله 469) سعي نيز مانند طواف از عبادات است و بايد آن را به قصد قربت و با خلوص نيت براي خدا بجا آورد; و اگر به قصد ريا يا مقاصد ديگر آن را بجا آورد باطل است .

(مسأله 470) در سعي بايد نيت كند كه براي عمره تمتع است يا حج و يا عمره مفرده .

(مسأله 471) در سعي پوشاندن عورت و پاك بودن بدن و لباس و طهارت از حدث معتبر نيست . پس مي‌تواند بدون وضو يا به حال جنابت يا حيض و يا نفاس سعي را بجا آورد; هر چند خوب است تا جايي كه مي‌تواند پاك و با وضو باشد.

(مسأله 472) سعي نيز همانند طواف يكي از اركان عمره و حج است . پس اگر عمدا آن را ترك كند تا زماني كه تدارك آن ممكن نباشد، عمره و حج او باطل است ; هر چند از روي ندانستن مسأله باشد.

و اگر آن را فراموش كند، هر وقت يادش آمد بايد آن را بجا آورد. و اگر برگشتن به مكه براي او حرج و مشقت دارد، بايد براي خود نايب بگيرد تا سعي را به جاي او بجا آورد; و عمره و حج او صحيح است .

(مسأله 473) واجب است سعي را پس از طواف و نماز طواف بجا آورد; و اگر عمدا آن را پيش از طواف يا نماز طواف