يزيد بن أسباط، عليّ بن جعفر (عليه السلام). [1]

(4) باب تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر و أبي عبد اللّه (عليهما السلام)‌

الكتب‌

(1) رجال الكشّي: أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأوّلين من أصحاب أبي جعفر و أبي عبد اللّه (عليهما السلام) و انقادوا لهم بالفقه، فقالوا: أفقه الأوّلين ستّة: زرارة، و معروف بن خرّبوذ، و بريد، و أبو بصير الأسدي، و الفضيل بن يسار، و محمّد بن مسلم الطائفي.

قالوا: و أفقه الستّة: زرارة، و قال بعضهم:

مكان أبي بصير الأسدي، أبو بصير المرادي، و هو ليث بن البختري. [2]

(5) باب تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد اللّه (عليه السلام)‌

الكتب‌

(1) رجال الكشّي: أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ من هؤلاء و تصديقهم لما يقولون، و أقرّوا لهم بالفقه، من دون أولئك الستّة الّذين عدّدناهم و سمّيناهم‌ [3] ستّة نفر: جميل بن درّاج، و عبد اللّه بن مسكان، و عبد اللّه بن بكير، و حمّاد بن عيسى.

و حمّاد بن عثمان، و أبان بن عثمان.

قالوا: و زعم أبو إسحاق الفقيه يعني ثعلبة بن ميمون:

إنّ أفقه هؤلاء جميل بن درّاج، و هم أحداث أصحاب أبي عبد اللّه (عليه السلام). [4]

[1] استخلصنا هذه الأسماء من عوالم العلوم المجلّد الخاصّ بحياة الإمام موسى بن جعفر (عليهما السلام) و مستدركاته ج 21/ 31- 66: أبواب النصوص عليه (عليه السلام) على الخصوص.

و هناك نصوص عامّة عن الصادق في ولده موسى (عليهما السلام) تقدّمت في عوالم النصوص على الأئمّة الاثني عشر (عليهم السلام) ج 15/ 3، و ما لخّصناه في أبواب النصوص عليه.

[2] 238 ح 431، و تقدّم في ج 19/ 379 ح 4، عن المناقب لابن شهر اشوب.

[3] في الحديث المتقدّم.

[4] 375 ح 705.