شهادة اكابر الشّيعة على اعقلية حسين بن روح و استعمال التّقيّة

و كان أبو القاسم ; من أعقل النّاس عند المخالف و الموافق و يستعمل التّقيّة.

فروى أبو نصر هبة اللّه بن محمّد قال حدّثني أبو عبد اللّه بن غالب و أبو الحسن بن أبي الطّيّب قالا ما رأيت من هو أعقل من الشّيخ أبي القاسم الحسين بن روح و لعهدي به يوما في دار ابن يسار و كان له محلّ عند السّيّد و المقتدر عظيم و كانت العامّة أيضا تعظّمه و كان أبو القاسم يحضر تقيّة و خوفا فعهدي به.

و قد تناظر اثنان فزعم واحد أنّ أبا بكر أفضل النّاس بعد رسول اللّه 6 ثمّ عمر ثمّ عليّ و قال الآخر بل عليّ أفضل من عمر فزاد الكلام بينهما فقال أبو القاسم رضي اللّه عنه الّذي اجتمعت عليه الصّحابة هو تقديم الصّدّيق ثمّ بعده الفاروق ثمّ بعده عثمان ذو النّورين ثمّ عليّ الوصيّ و أصحاب الحديث على ذلك و هو الصّحيح عندنا فبقي من حضر المجلس متعجّبا من هذا القول و كانت العامّة الحضور يرفعونه على رءوسهم و كثر الدّعاء له و الطّعن على من يرميه بالرّفض فوقع عليّ الضّحك فلم أزل أتصبّر و أمنع نفسي و أدسّ كمّي في فمي فخشيت أن أفتضح فوثبت عن المجلس و نظر إليّ فتفطّن لي.

فلمّا حصلت في منزلي فإذا بالباب يطرق فخرجت مبادرا فإذا بأبي القاسم بن روح راكبا بغلته قد وافاني من المجلس قبل مضيّه إلى داره فقال لي يا عبد اللّه أيّدك اللّه لم ضحكت و أردت أن تهتف بي كان الّذي قلته عندك ليس بحقّ فقلت له كذلك هو عندي فقال لي اتّق اللّه أيّها الشّيخ فإنّي لا أجعلك في حلّ تستعظم هذا القول منّي فقلت يا سيّدي رجل يرى بأنّه صاحب الإمام و وكيله‌