يستعلن به، ثمّ لتملأنّ بعد ذلك قسطا و عدلا، كما ملئت ظلما و جورا) .

420

-روي من طرق الإمامية عن عاصم بن ضمرة، عن علي 7 أنه قال: (لتملأنّ الأرض ظلما و جورا حتّى لا يقول أحد الله إلا مستخفيا، ثمّ يأتي الله بقوم صالحين يملؤونها قسطا و عدلا، كما ملئت ظلما و جورا) .

421

-جاء بعض الزنادقة إلى أمير المؤمنين علي 7 و جرى بينهما حوار طويل ذكر فيه الأئمة أولي الأمر : فقال السائل: ما ذاك الأمر؟قال علي 7: ([هو]الّذي تنزل به الملائكة في اللّيلة التي يفرق فيها كلّ أمر حكيم: من خلق و رزق و أجل، و عمل، و عمر، و حياة و موت، و علم غيب السّماوات و الأرض، و المعجزات التي لا تنبغي إلا لله و أصفيائه و السّفرة بينه و بين خلقه، و هم وجه الله الذي قال: فَأَيْنَمََا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اَللََّهِ [1] هم بقيّة الله، يعني المهديّ، يأتي عند انقضاء هذه النّظرة، فيملأ الأرض قسطا و عدلا، كما ملئت ظلما و جورا) .

422

-سمعت عبد الله بن زرير الغافقي يقول: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: (الفتن أربع: فتنة السّرّاء، و فتنة الضّرّاء، و فتنة كذا فذكر معدن الذّهب، ثمّ يخرج رجل من عترة النّبيّ يصلح الله على يديه أمرهم) .

[420] -بحار الأنوار 51/117/17، الأمالي للطوسي 1/391.

[421] -الاحتجاج 1/240-252، بحار الأنوار 93/118.

[1] البقرة 115.

[422] -الفتن لابن حماد 33/92، عقد الدرر 57، الحاوي للفتاوي 2/67.