اي في ذلك الغمام بصحائف الأعمال.

والقمي عن الصادق 7 الغمام امير المؤمنين.

[26] الملك يومئذ الحق للرحمن الثابت له لأن كل ملك يبطل يومئذ ولا يبقى الا ملكه وكان يوما على الكافرين عسيرا شديدا.

[27] ويوم يعض الظالم على يديه من فرط الحسرة.

القمي قال الأول يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا .

القمي عن الباقر 7 عليا وليا.

[28] يا ويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا قال يعني الثاني.

[29] لقد اضلني عن الذكر بعد إذ جآئني قال يعني الولآية وكان الشيطان قال وهو الثاني للانسان خذولا .

وفي الكافي عن امير المؤمنين 7 في خطبة الوسيلة قال في مناقب لو ذكرتها لعظم بها الارتفاع وطال لها الاستماع ولئن تقمصها دوني الاشقيان ونازعاني فيما ليس لهما بحق وركباها ضلالة واعتقداها جهالة فليس ما عليه وردها ولبئس ما لأنفسهما مهدا يتلاعنان في دورهما ويتبرء كل منهما من صاحبه يقول لقرينه إذا التقيا يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين فيجيبه الاشقى على وثوبه يا ليتني لم اتخذك خليلا لقد اضللتني عن الذكر بعد إذ جائني وكان الشيطان للانسان خذولا فأنا الذكر الذي عنه ضل والسبيل الذي عنه مال والايمان الذي به كفر والقرآن الذي اياه هجر والدين الذي به كذب والصراط الذي عنه نكب.

وفي الاحتجاج عنه 7 في احتجاجه على بعض الزنادقة قال ان الله ورّى اسماء من اغتروا فتن خلقه وضل واضل وكنى عن اسمائهم في قوله ويوم يعض الظالم على يديه الآيتين.

[30] وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا بأن تركوه وصدوا عنه. [31] وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين كما جعلناه لك فاصبر كما صبروا وكفى بربك هاديا ونصيرا لك عليهم وقد سبق في المقدمة السادسة حديث من الإحتجاج فيه بيان لهذه الآية.

[32] وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن اي انزل عليه كخبر بمعنى اخبر لئلا يناقض قوله جملة واحدة دفعة واحدة كالكتب الثلاثة كذلك لنثبت به فؤادك اي كذلك انزلناه مفرقا لنقوي بتفريقه فؤادك على حفظه وفهمه ولأنه إذا انزل به جبرئيل حالا بعد حال يثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا وقرأناه عليك شيئا بعد شيء على تؤدة وتمهل في عشرين سنة.

[33] ولا يأتونك بمثل سؤال عجيب كأنه مثل في البطلان يريدون به القدح في نبوتك الا جئناك بالحق الدامغ له في جوابه واحسن تفسيرا وبما هو احسن بيانا ومعنى من سؤالهم.

[34] الذين يحشرون على وجوههم الى جهنم اولئك شر مكانا واضل سبيلا .

في المجمع عن النبي 6 انه سئل كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة قال ان الذي امشاه على رجليه قادر ان يمشيه على وجهه يوم القيامة.

[35] ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يؤازره في الدعوة واعلاء الكلمة.

[36] فقلنا اذهبا الى القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا اي فذهبا إليهم فكذبوهما فدمرناهم.

وفي المجمع عن امير المؤمنين 7 فدمرانهم على التأكيد بالنون الثقيلة وفي روآية فدمراهم قال وهذا كأنه امر لموسى وهرون ان يدمراهم.

[37] وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم بالطوفان وجعلناهم للناس آية عبرة واعتدنا للظالمين عذابا اليما .

[38] وعادا وثمود وجعلنا عادا وثمود ايضا واصحاب الرس وقرونا واهل