و من ذلك قول الشاعر [1] :

فلو سألت سراة الحىّ سلمى # على أن قد تلوّن بى زمانى‌ [2]

لخبّرها ذوو أحساب قومى # و أعدائى فكلّ قد بلانى

بذبّى الذّم عن حسبى و مالى # و زبّونات أشوس تيّحان‌ [3]

و إنى لا أزال أخا حروب # إذا لم أجن كنت مجنّ جانى‌

فقوله:

*على أن قد تلوّن بى زمانى*

اعتراض، و فائدته الإخبار عن أنّ السنّ قد أخذت منه و تغيّرت بطول العمر أو صافه.

و من ذلك قول أبى تمام:

رددت رونق وجهى فى صحيفته # ردّ الصّقال بهاء الصّارم الخذم‌ [4]

و ما أبالى-و خير القول أصدقه- # حقنت لى ماء وجهى أم حقنت دمى‌

فقوله: «و خير القول أصدقه» اعتراض، و فائدته إثبات صدقه فى دعواه أنه لا يبالى أيّهما حقن.

فأما قول أبى تمام أيضا:

و إنّ الغنى لى إن لحظت مطالبى # من الشّعر-إلا فى مديحك-أطوع‌ [5]

فإنّ الاعتراض فيه هو قوله: «إلا فى مديحك» و ليس قوله: «إن لحظت مطالبى» اعتراضا كما زعم ابن الأثير الموصلىّ‌ [6] ، لأنّ فائدة البيت معلّقة عليه، لأنه لا يريد أنّ الغنى

[1] لسوار بن المضرب السعدى. ديوان الحماسة بشرح المرزوقى 1: 130.

[2] سراة القوم: خيارهم.

[3] زبونات، من الزبن، و هو الدفع. و التيحان: العريض المقدام.

[4] ديوانه 3: 218. و الخذم: السريع القطع.

[5] ديوانه 2: 333.

[6] المثل السائر 2: 188.

غ