896 يجب قضاء الصلوات اليوميّة التي فاتت في أوقاتها عمداً أو سهواً أو جهلًا أو لأجل النوم المستوعب للوقت و غير ذلك، و كذا المأتيّ بها فاسداً لفقد شرط أو جزء يوجب تركه البطلان.
من يجب عليه القضاء و من لا يجب
897 و لا يجب قضاء ما تركه الصبي في زمان صباه؛ و المجنون في حال جنونه؛ و المغمىٰ عليه إذا لم يكن إغماؤه بفعله؛ و الكافر الأصليّ، دون المسلم المعذور لقصور و نحوه؛ و المرتدّ بجميع أقسامه و إن كان فطريّاً على الأظهر؛ و المحكوم بالكفر من المخالفين فإنّه يجب عليهم القضاء، و لا يجب على الحائض و النفساء مع استيعاب الوقت. و الأحوط القضاء في المجنون إذا كان سبب الجنون اختيارياً كشرب الدواء، خصوصاً إذا كان الفعل الاختياري بعد دخول الوقت، و كذا في الإغماء و الحيض و النفاس.
قضاء المخالف
898 1 يجب على المخالف بعد استبصاره، قضاء ما فات منه أو أتى به على وجه يخالف مذهبه، بخلاف ما إذا أتى به علىٰ وفق مذهبه، فإنّه لا يجب عليه قضاؤها و إن كانت فاسدة بحسب مذهبنا؛ و كذا لو أتى على وفق مذهب الحق و تمشّى منه قصد القربة على الأظهر. نعم إذا كان الوقت باقياً، يجب عليه الأداء على الأحوط، و حينئذ لو تركه يجب عليه القضاء.