(8) لم يقتصر على التأليف في علمي الفقه و الأصول كعادة الكثير من العلماء، بل تعدّاهما إلى الكتابة في علوم مختلفة كعلوم القرآن الكريم، و الحديث الشريف، و الكلام و المنطق، و العرفان، و التراجم و السّير، و علوم اللغة العربيّة، و العلوم الغريبة.

(9) من أسباب كثرة مؤلّفات المترجم أنّه يؤلّف كتابا باللغة العربيّة ثمّ يترجمه إلى الفارسيّة، أو يقوم بتأليف كتاب كبير نسبيّا ثمّ يختصره، كتفسير سورة الجمعة بالعربيّة و الفارسيّة، و شرح دعاء العديلة كذلك، و قواميس الدرر و منتخب القواميس.

(10) و من تلك الأسباب أيضا كتابته أكثر من مؤلّف في موضوع واحد، مثل رجم الشياطين في ردّ الملاعين البابيّة و الردّ على البابيّة، و مثل الملهمة القدّوسيّة في المناجاة و المقالات المخزونة في المناجاة، و مثل لباب الفكر في المنطق و لب النظر في المنطق.

(11) تؤلّف الأشعار جزءا كبيرا من مؤلّفاته، فبالإضافة إلى منظوماته في العلوم الإسلاميّة له شرح لاميّة العجم للطغرائي، و شرح قصيدة الحميري (لأمّ عمرو باللوى مربع) و شرح قصيدة الفرزدق (يا سائلي أين حلّ الجود و الكرم).

(12) لم يقتصر الملّا حبيب اللّه الكاشاني على ترجمة بعض مؤلّفاته التي كتبها باللغة العربيّة إلى اللغة الفارسيّة كما أشرنا إلى ذلك قبل قليل، بل قام ابتداء بكتابة بعض مؤلّفاته باللغة الفارسيّة.

(13) لم يطبع من هذا الكمّ الهائل من مؤلّفات المترجم في حياته سوى خمسة و عشرين مؤلّفا، و بعد وفاته طبع أيضا خمسة و عشرون مؤلّفا آخر، ليصبح المطبوع من تراث هذا العالم الجليل خمسين مؤلّفا فقط. أمّا الباقي فقسم منه قد ضاع في حياة المؤلّف أو بعد مماته، و قسم منه لا زال مخطوطا ينتظر من ينقذه من التلف أو الضياع.

(14) أهمّ كتب الملّا حبيب اللّه الشريف الكاشاني هو منتقد المنافع و هو الكتاب الماثل بين يدي القارئ، و الذي قمنا بكتابة هذه المقدّمة له و تقويم نصّ الجزء الأوّل منه.

و واحد من كتبه فقط يعتبر مصدرا مهمّا في معرفة تراجم العلماء؛ لاحتوائه على معلومات لا وجود لها في غير هذا الكتاب، و هو لباب الألقاب.

و الآن فلنبدأ بسرد أسماء مؤلّفات هذا العالم الجليل، مرتبة حسب الحروف العربيّة،