[مقدمة الناشر]

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

الحمد للّه رب العالمين، و الصلاة و السلام على محمد المصطفى و آله الطيبين الطاهرين و اللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين.

لا يخفى على الناظر الى علم الأحكام الشرعيّة المصطلح عليه ب‌ «الفقه الإسلامي» إنّه علم وسيع و متشعّب، و له المكانة المتميّزة بين علوم الشريعة الإسلامية. و قد مرّ هذا العلم كغيره في أطوار تكاملية كان بدايتها عبارة عن نقل الأخبار و النصوص الشريفة التي فاضت بها شفاه المعصومين- عليهم أفضل صلوات المصلّين- و الإفتاء بها من قبل ذوي الخبرة و الدراية، ليستضيى‌ء بها الناس في حياتهم الفردية و الاجتماعية.

ثمّ مرّ هذا العلم بمراحل جديدة أكسبته سعة و دقّة، نتيجة توسّع دائرة الفهم الأصولي و تعمّقه، بالخصوص لدى فقهاء الإمامية.

و كان لفتح باب الاجتهاد و النظر عند فقهاء الخاصّة، الأثر الكبير في تطوّر الفقه و تكامله، نتيجة ما كان يثيره الفطاحل بين الفينة و الأخرى من مسائل تستجلب نظر أهل التحقيق و ذوي التدقيق فيسلّطون عليها الإضواء من جميع الجهات و يشبعونها بحثا و استدلالا.

و من تلكم المسائل التي طرحت و أشارت إليها النصوص الشريفة، مسألة كون الوتر- من صلاة الليل- ثلاث ركعات، أو واحدة، و قد تناولها‌