علم ثنى العالمين عنك كما

ثنى عن الشمس من يلاحظها

وقد أتتني فديت شاغلة

للنفس أن قلت فاظ فائظها [١]

فأوضحنها تفز بنادرة

قد بهظ الأوّلين باهظها

أتاني كتاب من كريم مكرّم

فنفّس عن نفس تكاد تفيظ

فسرّ جميع الأولياء وروده

وسيء رجال آخرون وغيظوا

لقد حفظ العهد الذي قد أضاعه

لديّ سواه والكريم حفيظ

وباحثت عن فاظت وقبلي قالها

رجال لديهم في العلوم حظوظ

روى ذاك عن كيسان سهل وأنشدوا

مقال أبي الغياظ وهو مغيظ

وسميت غياظا ولست بغائظ

عدوّا ولكن للصديق تغيظ

فلا رحم الرحمن روحك حيّة

ولا هي في الأرواح حين تفيظ

أبا مسلم ، إنّ الفتى بجنابه

ومقوله ، لا بالمراكب واللبس

وليست ثياب المرء تغني قلامة

إذا كان مقصورا على قصر النفس [٤]

وليس يفيد العلم والحلم والحجا

أبا مسلم طول القعود على الكرسي

ويحك يا سلم ، لا تراعي

لا بدّ للبين من زماع [٥]