محمد بن عبد الرحمن الشجرى بن القاسم بن الحسن بن زيد.

آبسنة من ناحية بلخ ، ذكر من ورد آبسنة من أولاد عمر الاطرف بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد عبيد الله بن محمد بن عمر الاطرف.

(بأبسنة) من أولاد [١] عيسى بن جعفر المولتانى بن محمد بن عبد الله ابن محمد عمر الاطرف. (إفرنجة) ....

(أسروشنة) من ناحية فرغانة ، ذكر من ورد أسروشنة من أولاد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ، منهم من ولد محمد الباقر «ع» ، ثم من أولاد على العريضى بن جعفر بن محمد الباقر.

[١] ذكره شيخ الشرف العبيدلي في تهذيب الانساب وقال : له أولاد عشرة ببلخ بقرية تدعى ابسنة. وذكره العميدي في مشجره ص ٢٢٢ وذكر ولده احمد وقال : اعقب من ستة في بلاد شتى أكثرهم ببخارا وغيرها.

واحمد هذا من حملة العلم ورواة الحديث فقد ذكره شيخ الطائفة الطوسي في رجاله ص ٤٣٩ وقال : ثقة من اصحاب العياشي ، ووثقه العلامة الحلي في الخلاصة وابن داود الحلي فى رجاله ص ٣٧ تبعا للشيخ ، وذكره الميرزا محمد الاخباري في رجاله الكبير (منهج المقال) ص ٤٠ وقال : والمعروف وصفه بالزاهد. وكأنه يشير الى ما ورد في رجال النجاشي ص ١٩٠ ان علي بن محمد بن عبد الله القزويني القاضي وجه اصحابنا ثقة في الحديث قدم بغداد سنة ٣٥٦ ومعه من كتب العياشي قطعة وهو أول من أوردها الى بغداد ورواها عن أبي جعفر أحمد بن عيسى العلوي الزاهد عن العياشي. وورد ذكر أحمد بن عيسى العلوي ايضا في أسانيد دلائل الامامة للطبري ص ٥٤ فقد روي عنه أبو الطيب أحمد بن محمد بن عبد الله وهو روى عن آبائه تفسير قول النبى 6 (فاطمة بتول ومريم بتول) وورد في بعض أسانيد الكافي كما في ج ١ ص ٤٩ في باب النوادر من كتاب العلم فقد روى جعفر بن أحمد (بن محمد خ ل) الصيقل بقزوين عنه عن عباد بن صهيب البصري.