وفي تاريخ الخلائف لأبي الثناء [١] : «استخلف يوم السبت لعشر بقين من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين».

فأقام بالمدينة بعد مبايعته أربعة أشهر ، ثم سار إلى العراق في سنة ست وثلاثين.

ولم يتفق له حج لاشتغاله بالحروب ، فحج بالناس [٢] سنة ست وثلاثين عبد الله بن عباس [٣] رضي‌الله‌عنهما ، ثم حج بهم سنة سبع وثلاثين [٤] أيضا. (ثم حج بالناس سنة ثمان وثلاثين قثم بن عباس [٥] ، ثم حج بالناس سنة تسع شيبة بن عثمان [٦] ـ وقيل كان ذلك سنة سبع وثلاثين) [٧] ، وسيأتي ذلك بأزيد ـ والله أعلم.

واستشهد [٨] علي رضي‌الله‌عنه سنة أربعين ـ كذا نقله القطب / عن العلامة ابن الجوزي [٩].

[١] وانظر تفاصيل ذلك عند ابن جرير الطبري ـ تاريخ ٥ / ٤٤٨ ـ ٤٥٨.

[٢] سقطت من (ب) ، (د).

[٣] ابن جرير الطبري ـ تاريخ ٥ / ٦١٥.

[٤] ذكر ابن جرير الطبري : «أن الذي حج بالناس سنة ٣٧ ه‌ عبيد الله بن عباس ، وكان عامل علي على اليمن ومخاليفها» ـ تاريخ ٥ / ٧٠٨.

[٥] خليفة بن خياط ـ تاريخ ص ٢٠١ ، ابن جرير الطبري ٦ / ٤٧. وانظر عن سيرة قثم : الذهبي ـ سير أعلام النبلاء ٣ / ٤٤٠.

[٦] انظر في ذلك والاختلاف فيه : ابن جرير الطبري ـ تاريخ ٦ / ٥١.

[٧] ما بين قوسين سقط من (د).

[٨] في (ب) ، (ج) «وتوفي».

[٩] ابن الجوزي ـ في المنتظم.