الهوامش والتعليق :

ظهر في علم تحقيق المخطوطات العربية رأيان :

رأي يرى الاقتصار على إخراج النص مجردا من كل تعليق.

والرأي الثاني : يرى أنه من الأفضل توضيح النص بوضع الهوامش والتعليقات ، واثبات الاختلافات بين النسخ ، والتعريف بالأعلام والأماكن والمصطلحات ، وشرح ما يحتاج إلى شرح وتوضيح.

وقد أخذنا بالرأي الثاني لأسباب عديدة منها :

* ندرة النسخ الخطية العربية من التصحيف والتحريف.

* معظم المخوطات العربية لم تصل إلينا بخط مؤلفيها ، وإنما هي بخط النساخ المختلفين في مستوى الثقافة والمعرفة.

* إن جمهرة المؤرخين والنساخ لم يعنوا بالإعجام ووضع الحركات الموضحة للنص.

* افتقار المؤلفين والنساخ إلى وحدة كتابية واحدة مما يؤدي إلى التباين في رسم الكلمات [١]. لذا كان لا بد من الهوامش والتعليق.

وقد سرنا في التهميش والتعليق على هذه النقاط :

* عزو الآيات القرآنية الكريمة إلى سورها مع تمييزها عما في النص أو الهامش وتخريج الأحاديث النبوية الشريفة والأقوال والأمثال الواردة في النص.

[١] انظر بالتفصيل : عواد معروف ـ ضبط النص والتعليق عليه ـ مؤسسة الرسالة ـ بيروت ١٤٠٢ ه‌ / ١٩٨٢ م ص ٧.