ومنها إلى القريحا اثنان وعشرون ميلا ، وعرضها تسعة عشر جزءا ، ومنها إلى كرى ستة عشر ميلا وعرض كرى تسعة عشر جزءا وسدس وثلثا عشر ومن كرى إلى تربة وهي أبيدة خمسة عشر ميلا وعرضها تسع عشرة درجة وثلث وثمن درجة ، ومنها إلى الصّفن اثنان وعشرون ميلا وعرض الصفن تسع عشرة درجة وثلاثمائة وثمن ، ومنها إلى الفتق والطائف ثلاثة وعشرون ميلا وهي من صنعاء على ثلاثين بريدا وثلاثمائة وستين ميلا ، والفتق والطائف ومكة على خط الطول من المشرق إلى المغرب إذا صليّت بالفتق استقبلت المغرب فوقعت الطائف بينك وبين مكة وعرض الفتق عشرون درجة وعشر درجة. وفي مرحلة صفن إلى الفتق بريد جلدان هو بقدر بريد ونصف وكان الفضّال الدليل يقول : ثلاثة أشياء لا يسع فيها إلا الجد والانكماش دون الرّخرخة والفتور فيقال له : وما هي يا أبا يوسف؟ فيقول : مباضعة العجوز وأكل اللحّوح باللبن وبريد جلدان ، اللحّوح ويسمى الصّليح خبز الذرة على الطابق يكون على رقّة الثياب لا يحتمل فاذا وقع في اللبن استرخى فلم يحتمل إلا بأكثر الأصابع ومع اليمنى الأدب بكلها [١]. ومنها إلى رأس المناقب اثنا عشر ميلا وهي منتهى الطريق إلى وجه الشمال ثم رجعت نحو المغرب والجنوب وعرض رأس المناقب عشرون درجة وربع وثلث عشر وليس بمنزل والمنزل قرن ويسمى قرن المنازل ، ومن رأس المناقب إلى قرن ستة أميال ومن قرن إلى رمة [٢] ثمانية عشر ميلا وعرضها عشرون جزءا وسدس عشر ، ثم الزّيمة إلى مكة وعرضها عشرون درجة وعشر.

محجة صنعاء إلى مكة طريق تهامة : من صنعاء صلّيت [٣] من البون ثم الموبد ثم أسفل العرقة وأخرف ثم الصرحة ثم رأس الشقيقة ثم حرض ثم الخصوف من بلد حكم ثم الهجر ثم عثر ثم بيض ثم زنيف ثم ضنكان ثم المعقد ثم حلي ثم الجوّ ثم

[١] اللحوح بضم اللام وفتحها وضم الحاء المهملة آخره حاء ايضا : معروف ويعمل في وطننا لا سيما بلد حاشد وبلد قدم كلها والشرف وبلد الأهنوم وهي الأكلة المفضلة لديهم ، كما يقال له الصليح وهذه لغة جارية في عموم اليوم الى يوم الناس وفي (ح) : ومع اللحى (؟). انظر كتابنا الجزء الاول التاريخ الاجتماعي.

[٢] لعل الصواب : الزيمة.

[٣] صلت بكسر الصاد المهملة وكسر اللام ايضا آخره ثم ياء مثناة من تحت ثم تاء مثناة من فوق : بلدة خربة في حقل البون وبها آثار.