دوعن وساحل هذه القرى الأسعاء موضع أبي ثور المهري.

وفيما بين بيحان وحضرموت شبوة مدينة لحمير [١] واحد جبلي الملح بها والجبل الثاني لأهل مأرب ، قال : [٢] فلما احتربت حمير ومذحج خرج أهل شبوة من شبوة فسكنوا حضرموت وبهم سميت شبام وكان الأصل في ذلك شباة فأبدلت الميم من الهاء.

قال وفي حضرموت سكنت كندة بعد أن أجلت عن البحرين والمشقّر وغمر ذي كندة في الجاهلية بعد قتل ابن الجون ، وكان الذي نقل منهم عن هذه البلاد إلى حضرموت نيفا وثلاثين ألفا ، قال : ويسكن الكسر في وسط حضرموت تجيب قال : وبحضرموت منهم اليوم ألف وخمسمائة فيهم اربعمائة فارس ، ويعرف الكسر بكسر قشاقش وفيه يقول أبو سليمان بن يزيد بن أبي الحسن الطائي :

والكسر قرى كثيرة منها قرية يقال لها هينن فيها بطنان من تجيب يقال لهما بنو سهل وبنو بدّا فيهم مائتا فارس يخرج من درب واحد ورأسهم اليوم محمد بن الحصين التّجيبي وقرية بدّا أخرى يقال لها حورة فيها بطنان يقال لهما بنو حارثة وبنو محرّية من تجيب ورأسهم اليوم حارثة بن نعيم ومحمد ومحرية أبناء الأعجم ، وقرية بها يقال لها قشاقش ، وقرية يقال لها صوران ، وقرية يقال لها سدية الرأس فيها محمد بن يوسف التّجيبي ، وقرية يقال لها العجلانية ، وقرية يقال لها منوب ، وواديان يقال لهما رخية

[١] شبوة : بفتح الشين المعجمة وسكون الموحدة آخره هاء : مدينة قديمة وقاعدة إقليم حضرموت في العصر الحضاري ، لها دور في النمو والازدهار والنشاط العمراني والسياسي وورد ذكرها في المساند الدهرية وعثر في بعض أنقاضها على تماثيل ورسوم وعملة ذهبية لها قيمتها التاريخية كما جاء ذكرها في الآداب اليونانية باسم «سبونا» وفي الحديث ان النبي 6 كتب لأقيال شبوة وتقع شرقي مأرب بمسافة ثلاثة أيام ، وشبوة أيضا بلدة في ريمة الأشابط : جبلان ، وشبوة ايضا بلدة في الحواشب جنوب شرقي تعز ، وشبوة محلة خربة بضلع مأذن شمال غربي صنعاء.

[٢] كلمة قال هنا وما بعده تدل على انه يروي عن شخص ولعله شيخه محمد بن زغيب الصدفي المذكور في ج ٢ «الاكليل».