ضررا ، وأكثرهم جرأة ، وأقلّهم حياء ومروءة ، لا يستقلّون القليل ، ولا يعفون عن ابن السّبيل ، ليس في أصناف القطّاع أخسّ منهم همما ، ولا أوضع منهم نفوسا ، ولا أكثر منهم إقداما على كل صالح وطالح ، لا ينبغي لمسلم أن يغرّر بلقائهم. فلمّا وقفنا على باب [١] تلمسان صادفنا العادة الكريمة من لطف المولى سبحانه ، فألفينا قافلة تخرج ، وهي كبيرة [٢] تزيد على الألف وقال لنا قائل على الباب : إنّ لهم في محاولة الخروج نحوا من ثلاثة أشهر ، حتّى تسنّى لهم بخفارة على أداء خفارة [٣] فدخلنا إلى البلد. وخرجت ساعة دخولنا إلى زيارة قبور الصّالحين بالموضع المعروف بالعبّاد ، وزرت قبر الشّيخ الصّالح آية زمانه أبي مدين [شعيب][٤] رضي‌الله‌عنه ، ثم رجعت إلى البلد ، فبتنا به ، ثمّ خرجنا من الغد ، وأدركنا القافلة [بحمد الله][٥] بوجدة ، وهما مدينتان بينهما مسافة قليلة في بسيط مستو ، وقد دثرتا فلم يبق منهما إلّا رسوم حائلة [٦] ، وأطلال ماثلة ، والقديمة أشدّهما دثورا وبهما عمارة قليلة ، فرحلنا منها مع القافلة حتّى وصلنا إلى رباط تازة وذلك في آخر رمضان.

[١] في ط : بباب.

[٢] في ط : كثيرة.

[٣] الخفارة : بكسر الخاء : الإجارة والحماية ، والخفارة بالضم : ما يؤديه المستجير لمن يخفره ويحميه.

[٤] ليست في الأصل.

[٥] ليست في الأصل.

[٦] في ت : حاملة وهو تصحيف.