شبّ إلى أن دبّ ، وأولع [١] به ولوع متيّم صبّ ، يحبّ لحبّه كلّ منتم إليه ، ويعكف [٢] بباطنه وظاهره عليه.

ولم أكثر مجالسته لقلّة تفرّغه للرّواية ، وكثرة شغله بالمسائل ، واستجزته فأجازني وكتب لي بذلك خطّ يده ، وكان رحل قديما إلى المشرق فلقي به جماعة من أحبار العلماء ، وأخيار الفضلاء ، وسمع منهم وأجازوه ؛ فمنهم الإمام زكيّ الدّين أبو محمّد عبد العظيم المنذريّ [٣] قرأ عليه نحو الرّبع من «اختصاره لصحيح مسلم» وقدر الثّلث من أوّل «كتاب البخاري» وأجازه. ومنهم شرف الدّين أبو عبد الله محمّد [٤] بن أبي الفضل السّلميّ المرسيّ ، سمع عليه «موطأ» يحيى بن يحيى وكتاب مسلم وأجازه. ومنهم عزّ الدّين أبو محمّد عبد العزيز بن عبد السّلام ، وسمع عليه «مختصر الرّعاية» من تأليفه ، وسمع عليه مواضع من قواعده الّتي سماها «مصالح الطّاعات».

وأجازه رشيد الدّين أبو الحسين يحيى بن علي بن عبد الله بن العطّار [٥] ، وصدر الدّين أبو عليّ الحسن بن محمّد بن محمّد بن محمّد

[١] في ت : والع.

[٢] في ط : ويعطف.

[٣] سلفت ترجمته.

[٤] سقط من ت. وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل السّلمي المرسي فقيه ، محدّث ولد بمرسية سنة ٥٧٠ ه‌ ورحل إلى المشرق للحجّ وطلب العلم ، توفي بالزّعقة بالقرب من الرملة في ربيع الأول سنة ٦٥٥ ه‌. له كتاب تفسير القرآن سماه «ريّ الظمآن» وكتاب «الضوابط الكلّية» في النحو. ترجمته في التكملة لابن الأبّار ١ / ٣٦٣ ـ بغية الوعاة ١ / ١٤٤ ـ ١٤٦ ونفح الطيب ٢ / ٢٤١ ـ ٢٤٢.

[٥] هو يحيى بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج القرشي : حافظ ، محدّث ثقة ، انتهت إليه رئاسة الحديث بالديار المصرية ، ألّف معجم شيوخه. توفي سنة ٦٦٢ ه‌. انظر تذكرة الحفاظ للذهبي ٤ / ١٤٤٢ وحسن المحاضرة ١ / ٣٥٦ ـ وشذرات الذهب ٥ / ٣١١ وطبقات الحفاظ للسيوطي ٥٠٥.