منها قال [١٣٥ / ب] أنشدني أبو عمرو [١] بن عتّاب قال : أنشدني أبو الحسن ابن المفضّل [٢] : [الطويل]
أيا نفس بالمأثور عن خير مرسل
وأصحابه والتّابعين تمسّكي
عساك إذا بالغت في نشر دينه
بما طاب من عرف به أن تمسّكي [٣]
وخافي غدا يوم الحساب جهنّما
إذا لفحت نيرانها أن تمسّك
وقرأت عليه لابن برطله ممّا قرأه [٤] هو عليه : [٥] [الطويل]
بأربعة أرجو خلاصي وإنّها
لأكرم مذخور لديّ وأعظم [٦]
شهادة إخلاصي ، وحبّي محمّدا
وحسن ظنوني ثمّ أنّي مسلم
وقيّد هذا الاسم : برطله ، بضمّ اللّام وإسكان الهاء. وقال : كذا ثبت [٧] عنه ، وقيّدت هذا الاسم على شيخنا أبي عبد الله بن صالح [٨] بهاء التأنيث.
وقرأت عليه أيضا في رسم أبي عبد الله بن الجلّاب ممّا كتب إليه : [٩] [الكامل]
[١] في الأصل عمر.
[٢] الأبيات في الذيل والتكملة ١ / ٥٦٢ ، ووفيات الأعيان ٣ / ٣٩١ ، وملء العيبة ٤ / ٦٦ / ب ، وغربال الزمان ٤٩٤ ومرآة الجنان ٣ / ٢٨٣ و ٤ / ٢٢ ، وسير أعلام النبلاء ٢٢ / ٦٩.
[٣] في الوفيات والسير والمرآة : نشر له أن تمسّكي. والعرف : الرائحة الطيبة.
[٤] في ت : قرأ.
[٥] البيتان : ملء العيبة ٤ / ٦٦ / ب ، ونفح الطيب ٣ / ٢٢٧.
[٦] في ت وملء العيبة والنفح : أرجو نجاتي.
[٧] في ط : أثبت.
[٨] أبو عبد الله بن صالح : فقيه عالم ، لقيه العبدري في تونس ، نسبه عبد الحي الكتاني إلى قسنطينة. انظر فهرس الفهارس ١ / ٣٤٠.
[٩] الأبيات في ملء العيبة ٤ / ٦٧ / آ.