فصل في حدود الحرم

اختلف في أصلها ، فقيل : أوّل من نصب أنصاب الحرم إبراهيم 7 ، وإنّ جبريل 7 دلّه على حدوده. وقيل : [١٠٧ / آ] إنّ آدم 7 لمّا أهبط [١] إلى الأرض ، خاف من إبليس فاستعاذ منه بالله ، فبعث الله إليه ملائكة يحرسونه ، وحفّوا [٢] حوالي مكّة من كلّ جانب ، فحرّم الله الحرم من حيث كانت الملائكة وقفت [٣]. وعن وهب بن منبّه : أنه لما أهبط بكى واشتدّ جزعه. فعزّاه الله بياقوتة من يواقيت الجنّة حمراء ، وضعها له في موضع الكعبة ، ولها نور يلتهب ، وكان ينتهي إلى مواضع [٤] الحرم. فلمّا صار آدم إلى مكّة حرسه الله بالملائكة من سكّان الأرض. وسكّانها يومئذ من الجنّ والشّياطين ، فكانوا يقفون على موضع [٥] أنصاب الحرم. فلما توفي آدم رفعت الياقوتة. وهذا وما كان مثله ممّا لا يقطع بصحّته ، والصّحيح الّذي لا ريب فيه ، هو ما ثبت به الخبر عن رسول الله 6 : «إن مكّة حرام ، حرّمها الله يوم خلق السّموات والأرض ، لم تحلّ لأحد قبلي ، ولا تحلّ لأحد بعدي ، وإنّما أحلّت

[١] في ط : هبط.

[٢] أي أحاطو وأحدقوا.

[٣] في ط : وقفا.

[٤] في ط : موضع الحرم.

[٥] في ت : مواضع.