فكم ذي صدى ما بين أهل ومنهل
وريّان ماء بين قفر وفدفد [١]
٥ ـ وكم قاطن في موطن غير آمن
وراكب أخطار يفوز بمقصد
وكم ذي سرى سرّى سراه همومه
وأعقبه مرآه قبر محمّد [٢]
أياد لأيدي العيس إن تبد يثرب
وكم منّة فيها عليّ وكم يد
تبلّغنا مثواك يا سيّد الورى
وتشهدنا منه مقرّ التعبّد
فنمحوا خطايانا بدمع إنابة
ونظفر بالغفران والعفو في غد [٣]
١٠ ـ وننشد والآفاق تبكي مسّرة
وخاطرنا بالشّوق كالمتوقّد [٤]
عليك سلام الله يا خير مرسل
عليك سلام الله يا خير مرشد
عليك سلام الله يا خير من هدى
عليك سلام الله من كلّ مهتد
[٥٥ / ب] عليك سلام الله من كلّ عالم
عليك سلام الله من كلّ مقتد [٥]
عليك سلام الله من كلّ عابد
عليك سلام الله في كلّ معبد
١٥ ـ عليك سلام الله في كلّ مجلس
عليك سلام الله في كلّ مسجد
عليك سلام الله من كلّ قارن
عليك سلام الله من كلّ مفرد [٦]
عليك سلام الله من كلّ وافد
تجرّد للإحرام حقّ التّجرّد [٧]
[١] الصّدى : العطش ، والفدفد : الفلاة الواسعة لا نبت فيها.
[٢] السّرى : السير ليلا ، وسرّى : كشف وأزال.
[٣] الإنابة : التوبة ولزوم الطاعة.
[٤] في الأصل : وتنشد والآماق.
[٥] في الأصل : من كل مهتد.
[٦] القران : الجمع بين الحج والعمرة في الإحرام.
[٧] الوافد : الحاجّ ، الإحرام : نية الدخول في الحج والعمرة. انظر القاموس الفقهي ٨٥.