وأفرطوا حتّى جعلوه مرضا ، فقال النّابغة : [١] [الكامل]

وتبعه جرير فقال : [٣] [البسيط]

[٢٠ / آ] وأمّا المحاجر فما وصفها أحد بالوسن فيما أعلم.

وترتيب اللّوذعيّ مع وصف المحاجر ، كترتيب الدّلّ مع الشّنب [٤] ، والتّحاكم في ذلك إلى كثير ؛ وقوله : «معنوي» بعد : منخنث المعاطف ، أبعد من هذا ؛ ولقد استربت به حتّى ظننت أنّه مصحّف ، ولا أتبرأ فيه من تصحيف. وذكر الانخناث في المعاطف ليس بدون هذا في القبح ، فإنّ اللّفظ وإن كان له أصل في اللّغة في اللّين والتّثنّي ، فقد رفعه كثرة [٥] الاستعمال في وجه آخر ، وإنّما جرت عادة الشّعراء في وصف المعاطف بذكر التّثنّي واللّين والانعطاف لا [٦] بالانخناث.

[١] ديوانه : ٣٥.

[٢] في الديوان : المريض.

[٣] ديوانه : ١ / ١٦٣

[٤] الشّنب : جمال الثغر وصفاء الأسنان. ويشير العبدريّ هنا إلى قصة الكميت بن زيد عندما أنشد نصيبا فاستمع له فكان فيما أنشده :

فثنى نصيب خنصره فقال له الكميت : ما تصنع؟ قال : أحصي خطأك. تباعدت في قولك : تكامل فيها الدّلّ والشّنب هلّا قلت كما قال ذو الرمة :

انظر الأغاني : ١ / ٣٤٨ حاشية ٣.

[٥] في ط : كثير

[٦] قوله : لا ، ليس في بقية النسخ.