responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : محاضرات في الأصول نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 215
الكافرين و العاصين.
و على الجملة ان قصص الكتاب في الظاهر و ان كانت حكايات و قصص إلا انها في الباطن دروس و عبر للناس.
فقد أصبحت نتيجة هذا البحث لحد الآن أموراً:
(الأول): ان استعمال اللفظ في أكثر من معنى واحد جائز على مسلك من يرى حقيقة الوضع التعهد و الالتزام، نعم هو خلاف الظهور عرفا.
(الثاني): ان المراد من بطون القرآن لوازم معناه المستعمل فيه اللفظ و ملزوماته و ملازماته من دون استعمال اللفظ فيها على ما نطقت به الروايات من طرق الخاصة و العامة.
(الثالث): ان هذه البواطن التي تضمنها القرآن لا يعرفها إلا من خوطب به و أهل بيته الطاهرين عليهم السلام.
و من هنا قد وقفنا على بعضها في بعض الموارد بواسطة الآثار المنقولة منهم عليهم السلام.
المشتق الأمر الحادي عشر: في المشتق:
لا ريب في صحة إطلاق المشتق على المتلبس بالمبدإ فعلا، و على المنقضى عنه المبدأ، و على من لم يتلبس به بعد و لكنه سيتلبس به في المستقبل، و لا إشكال أيضا في أن إطلاق المشتق على المتلبس بالمبدإ فعلا إطلاق حقيقي، كما أنه لا إشكال في أن إطلاقه على من يتلبس بالمبدإ في المستقبل إطلاق مجازي، و إنما الكلام و الإشكال في إطلاق المشتق على من انقضى و انصرم عنه المبدأ هل هو مجاز أو حقيقية؟ و قبل تحقيق الحال في المقام ينبغي التنبيه على أمور:
(الأول): ان اللفظ الموضوع لمعنى على قسمين:


نام کتاب : محاضرات في الأصول نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 215
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست