اتفقت نجاسة المسجد
في وقت الصلاة ، فلو كانت المضادة دائمية يخرج عن باب التزاحم.
وخامسة : يكون التزاحم لأجل كون أحد
المتعلقين مترتبا في الوجود والامتثال على الآخر وقد اتفق عدم قدرة المكلف على
الجمع بين إيجاد المتعلقين كل في محله ، كالقيام في الركعة الأولى والثانية مع عدم
تمكن المكلف من القيام إلا في إحدى الركعتين لضعف ونحوه. فهذه جملة أقسام التزاحم.
وأما مرجحات باب
التزاحم :
فهي أمور :
منها : ما إذا كان أحد المتزاحمين مضيقا
والآخر موسعا ، فان المضيق يقدم على الموسع.
ومنها : ما إذا كان أحد المتزاحمين
مشروطا بالقدرة الشرعية دون الآخر ، فيقدم ما لايكون مشروطا بالقدرة الشرعية على
ما يكون مشروطا بها.
ومنها : ما إذا كان لاحد المتزاحمين بدل
اضطراري دون الآخر ، فان مالا بدل له مقدم على ماله البدل.
ومنها : ما إذا كان ظرف امتثال أحد
المتزاحمين مقدما على ظرف امتثال الآخر ، فان المقدم في الامتثال يقدم على غيره.
ومنها : ما إذا كان أحد المتزاحمين أهم
من الآخر ، فإنه يقدم الأهم على غيره.
فهذه الأمور الخمسة مرجحات باب التزاحم
، وقد تقدم الكلام فيها وفي أمثلتها في الجزء الأول ، فراجع.
وأما مرجحات باب التعارض : فسيأتي
الكلام فيها ( إن شاء الله تعالى ).