مجاز، فتأمّل.

نعم إذا قلنا: بأن مفهوم الوصف حجة يمكن أن يقال بتحقق التعارض مطلقا، لأن الكلام في قوة ان يقال: أعتق رقبة، و لا تعتق رقبة غير مؤمنة، أو: ليس بواجب عتق الرقبة الغير مؤمنة، فتأمل.