من منقّح شرعا و ليس فيما نحن فيه سوى الإجماع. نعم في بعض المواضع يصير المنقّح هو حكم العقل على سبيل اليقين لكنّه قليل جدّاً. فالعمدة و الأصل هو الإجماع، و لذا قال بعض المحقّقين: إنّه لا يمكن فهم الحكم من حديث من أوّل الفقه إلى آخره، إلاّ بمعونة الإجماع، فلا بدّ من البحث عن الإجماع.