باب- استحباب تعلم العلوم العربية و كراهة الانهماك فيها.

الخصال- أبي عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن البزنطي عن رجل من خزاعة عن الأسلمي عن أبيه عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

تعلموا العربية فإنها كلام الله الذي يكلم به خلقه الحديث.

عدة الداعي- عن أبي جعفر الجواد (عليه السلام) قال: ما استوى رجلان في حسب و دين إلا كان أفضلهما عند الله عز و جل آدبهما قال قلت: قد علمت فضله عليه في النادي و المجالس فما فضله عند الله؟ قال يقرأ القرآن كما أنزل و دعا به الله من حيث لا يلحن فإن الدعاء الملحون لا يصعد إلى الله.

الكافي- محمد بن الحسن و علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسى عن عبيد الله الدهقان عن درست الواسطي عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) قال: دخل رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) المسجد فإذا جماعة قد أطافوا برجل فقال: ما هذا؟ قيل: علامة فقال:

و ما العلامة فقالوا: أعلم الناس بأنساب العرب و وقائعها و أيام الجاهلية و الأشعار و العربية قال: فقال النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) ذلك علم لا يضر من جهله و لا ينفع من علمه ثم قال النبي (صلى اللّٰه عليه و آله): إنما العلم ثلاث آية محكمة أو فريضة عادلة أو سنة قائمة و ما خلاهن فهو فضل.

بيان- يمكن حمله على المبالغ في العربية كما يشعر به لفظ العلامة أو المراد بالعربية غير المتعارف منها الآن لكونها في ذلك الزمان غير محتاج إليها.

السرائر- من كتاب جعفر بن محمد بن سنان الدهقان عن عبيد الله عن درست عن عبد الحميد بن أبي العلاء عن موسى بن جعفر عن آبائه مثله. و بهذا الإسناد قال: قال رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) من انهمك في طلب النحو سلب الخشوع.

باب- أنه ينبغي تعلم الكتابة و الحساب

الكافي- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن رجل عن جميل عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال سمعته: يقول من الله على الناس برهم و فاجرهم بالكتاب و الحساب و لو لا ذلك لتغالطوا.

باب- عدم جواز العلم بالمنامات في الأحكام الشرعية.

الكافي- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن