التهذيب- عن أحمد بن محمد بن خالد مثله.

الكافي- علي بن محمد بن بندار عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن بعض أصحابنا عن عبد الله بن مسكان عن زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) نحوه إلا أنه قال: فقال له رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) إنك رجل مضار و لا ضرر و لا ضرار على مؤمن قال: ثم أمر بها فقلعت و رمي بها إليه فقال له رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) انطلق فاغرسها حيث شئت.

الكافي- محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن أبي عبد الله (عليه السلام) في حديث قال: لا ضرر و لا ضرار.

الكافي- محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين قال كتبت إلى أبي محمد (عليه السلام) رجل كانت له رحى على نهر قرية و القرية لرجل فأراد صاحب القرية أن يسوق إلى قريته الماء في غير هذا النهر و يعطل هذه الرحى أ له ذلك أم لا؟

فوقع (عليه السلام): يتقي الله و يعمل في ذلك بالمعروف و لا يضر أخاه المؤمن.

التهذيب- محمد بن علي بن محبوب قال: كتب رجل إلى الفقيه و ذكر مثله. و رواه الصدوق أيضا كذلك.

الكافي- محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قضى رسول الله بالشفعة بين الشركاء في الأرضين و المساكن و قال لا ضرر و لا ضرار و قال إذا رفت الأرف و حدت الحدود فلا شفعة.

التهذيب- محمد بن يحيى مثله.

الفقيه- عن عقبة بن خالد مثله.

باب- عدم جواز التأويل بغير معارض و دليل.

الكافي- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد عن أبي البختري عن أبي عبد الله (عليه السلام) في حديث قال فيه: فانظروا أعلمكم هذا عمن تأخذونه فإن فينا أهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين و انتحال المبطلين و تأويل الجاهلين و بمضمونه أخبار كثيرة و قد استفاض بين الخاصة و العامة بل ادعى تواتره أن النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) قال لعلي:

يا علي أنا صاحب التنزيل و أنت صاحب التأويل. و عنه (عليه السلام) أنه قال له:

إنك تقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله. و تواتر عنهم (عليهم السلام) أن المراد بالراسخين في قوله تعالى (وَ مٰا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللّٰهُ وَ الرّٰاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) الأئمة (عليهم السلام).