الكافي- علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قام عيسى بن مريم خطيبا في بني إسرائيل فقال: يا بني إسرائيل لا تحدثوا الجهال بالحكمة فتظلموها و لا تمنعوها أهلها فتظلموهم.

الكافي- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله): إن الله عز و جل يقول:

تذاكر العلم بين عبادي مما تحيا عليه القلوب الميتة إذا هم فيه انتهوا إلى أمري.

الكافي- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن أبي الجارود قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: رحم الله عبدا أحيا العلم قال: قلت: و ما إحياؤه؟ قال: أن يذاكر به أهل الدين و أهل الورع.

الكافي- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن بعض أصحابه رفعه قال: قال رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله): تذاكروا و تلاقوا و تحدثوا فإن الحديث جلاء للقلوب إن القلوب لترين كما يرين السيف جلاؤه الحديث (و في نسخة الحديد).

الكافي- العدة عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن عمر بن أبان عن منصور الصيقل قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: تذاكر العلم دراسة و الدراسة صلاة حسنة.

أقول: قد تقدم في حجية الخبر كثير مما يناسب هذا الباب.

باب- وجوب كتمان العلم عن غير أهله و في محل التقية و مع عدم المصلحة في إظهاره.

الكافي- الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن أبان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول و عنده رجل من أهل البصرة يقال له عثمان الأعمى و هو يقول: إن الحسن البصري يزعم أن الذين يكتمون العلم تؤذي ريح بطونهم أهل النار فقال أبو جعفر (عليه السلام): فهلك إذا مؤمن آل فرعون ما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا فليذهب الحسن يمينا و شمالا فو الله ما يوجد العلم إلا هاهنا.

الإحتجاج- عن عبد الله بن سليمان قال: كنت عند أبي جعفر (عليه السلام) إلى آخر ما تقدم و زاد فيه: و كان (عليه السلام) يقول: محنة الناس علينا عظيمة إن دعوناهم لم يجيبونا و إن تركناهم لم يهتدوا بغيرنا.